{"id":2802,"date":"2019-05-13T01:24:48","date_gmt":"2019-05-13T01:24:48","guid":{"rendered":"http:\/\/adventistoltenia.ro\/site\/sugestii-de-lectura-istoria-pierduta-a-crestinismului\/"},"modified":"2019-05-13T01:24:48","modified_gmt":"2019-05-13T01:24:48","slug":"sugestii-de-lectura-istoria-pierduta-a-crestinismului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adventistoltenia.ro\/site\/sugestii-de-lectura-istoria-pierduta-a-crestinismului\/","title":{"rendered":"Sugestii de lectur\u0103 \u2013 Istoria pierdut\u0103 a cre\u0219tinismului"},"content":{"rendered":"
\n

De multe ori avem impresia c\u0103 \u0219tim pe deplin anumite lucruri, pentru a a constata adeseori, cu surprindere c\u0103, de fapt, cunoa\u0219terea noastr\u0103 este extrem de superficial\u0103, dac\u0103 nu, de-a dreptul eronat\u0103\u2026<\/p>\n

ISTORIA PIERDUT\u0102 A CRE\u0218TINISMULUI, de Philip Jenkins, Editura Baroque Books of Arts, 2018\u2026<\/p>\n

Philip Jenkins (n. 1952) este Profesor de Istorie<\/em> la Baylor University, Statele Unite<\/em>, \u0219i Co-director al Programului Baylor de Studii Istorice ale Religiei<\/em> la Institutul pentru Studii Religioase<\/em>. Este, de asemenea, Profesor Emeritus de Studii Umaniste<\/em> la Pennsylvania State University.<\/em> A fost, din 1993 Profesor \u0219i Distinguished Professor de Istorie <\/em>\u0219i Studii Religioase<\/em> a aceleia\u0219i universita\u021bi \u0219i, \u00eentre 1980-1993, Profesor de Justi\u021bie Criminalistic\u0103<\/em> \u0219i Studii Americane<\/em>.<\/p>\n

N\u0103scut \u00een Walles, Marea Britanie, Philip Jenkins a trecut de la Catolicism la Episcopialism, \u0219i a luat pozi\u021bii publice foarte t\u0103iose \u00eempotriva abuzurilor sexuale ale clerului catolic. A publicat peste 25 de c\u0103r\u021bi \u0219i studii \u00een diverse domenii: istorie, istoria bisericii cre\u0219tine, drept, etc.<\/p>\n

\u201eScrierile de istorie bisericeasc\u0103 au faima c\u0103 ar fi partinice, influen\u021bate (inevitabil?) de confesiunea \u0219i, eventual, de obliga\u021biile contractuale ale autorului. Dac\u0103 este a\u0219a sau nu, nimeni nu poate spune cu m\u00e2na pe inim\u0103. Cartea lui Philip Jenkins ofer\u0103 \u00eens\u0103 o istorie a cre\u0219tinismului narat\u0103\u00a0 de pe pozi\u021bia uimirii istoricului care, dup\u0103 ce i-a frecventat pe clasicii istoriei Bisericii, descoper\u0103 acum, prin mijlocirea documentelor, zone \u00eentinse ale vechii cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bi, mai ales siriac\u0103, despre care p\u00e2n\u0103 acum ori nu s-a spus nimic, ori tot ceea ce s-a spus este deformat. Tocmai acest deficit de optic\u0103 \u0219i informa\u021bie \u00ee\u0219i propune Jenkins s\u0103-l corecteze \u00een captivanta sa Istorie pierdut\u0103<\/em> \u2013 dar, iat\u0103, reg\u0103sit\u0103 \u2013 a cre\u0219tinismului<\/em>.\u201d ( Ieromon. Agapie Corbu).<\/p>\n

Spune autorul : \u201eReligiile mor. De-a lungul istoriei, unele religii dispar cu des\u0103v\u00e2r\u0219ire, \u00een vreme ce altele se reduc de la o dimensiunea de mari credin\u021be globale la o m\u00e2n\u0103 de aderen\u021bi.[\u2026] \u0218i cre\u0219tinismul a fost distrus \u00een mai multe r\u00e2nduri \u00een regiuni unde fusese odat\u0103 \u00eenfloritor. De cele mai multe ori, \u00eenl\u0103turarea lui a fost at\u00e2t de temeinic\u0103 \u00eenc\u00e2t s-a \u0219ters orice amintire c\u0103 acolo ar fi existat odat\u0103 cre\u0219tini \u0219i prin urmare ast\u0103zi orice prezen\u021b\u0103 cre\u0219tin\u0103 \u00een aceste p\u0103r\u021bi este considerat\u0103 un fel de specie invadatoare, provenit\u0103 din Occident. \u0218i totu\u0219i un asemenea comentariu despre distrugerea Bisericilor intr\u0103 \u00een contradic\u021bie cu povestea cre\u0219tinismului a\u0219a cum este ea prezent\u0103 \u00een con\u0219tiin\u021ba popular\u0103.\u201d(p.11-12)<\/p>\n

Volumul ete \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een 9 sec\u021biuni cu numeroase capitole fiecare:<\/p>\n